Великий потребительский эгоизм, или работа тупой рекламы

Зачастую труженики рекламной отрасли, как и сами ее заказчики, стыдятся своих креативных произведений. Последние стругаются словно Буратины, прямо в каморке папы Карло без всякой подготовки.

Однако топор продолжает опускаться на полено с той же частотой и силой, причем, не задумываясь, как бы его для начала наточить или хотя бы использовать токарный станок. Папа Карло плюется, но продолжает работать не покладая рук, проклиная все на свете.

Получатели Буратин ― лиса Алиса и кот Базилио, хватаются за каждую деревяшку, стараясь вытрясти из нее хотя бы не пять, а пару сольдо. Как ни странно, все с этим полностью согласны, и креативщики, и получатели.

Однако, как это будет долго продолжаться произведение примитивной рекламы, не знает никто.

Можно сказать, что секрет подобного состояния прост и одновременно невероятно сложен. Глупые, часто примитивные и вволю громогласные ролики обращаются к глубинной природе человечества.

Исходя из того, человеки большую часть жизни являются, чуть ли не канатоходцами. По одну сторону каната находится психопатический эгоизм, другую ― ревностный альтруизм.

Обе противоположности базируются на дофаминовом механизме вознаграждения. Слегка интерпретируя выражение, человеческий мозг получает преференции в форме почти идеальных нейромедиаторов, по-иному, внутренней наркоты.

Импульсивное и чересчур эгоцентричное поведение. Сюда можно отнести самопожертвование и усиленную заботу о других людях.

Переведя на китайский, это настоящий Инь с Янем, язык философии ― единство и борьба противоположностей, двойственная простая сущность итальянского монаха-доминиканца Джордано Бруно либо немецкого ученого Готфрида Лейбница.

Не исключается и темная со светлой стороной Силы. Конечно, каждый вправе подобрать сравнение себе по душе.

Многие великие умы пытались выяснить, человек является эгоистом по природе либо это социальное животное, заботящееся не лишь о себе, но и жизни своей человечьей стаи.

Например, знаменитая американская писательница, русского происхождения, Айн Ренд доказывала, что людям присущий универсальный эгоизм, причем их головы больше ничего не содержат.

Сам термин ― альтруизм, был придуман еще в середине 1800-х годов, французским социологом Огюстом Контом.

Английский же этолог Ричард Докинз так прямо и заявлял, что человек представляется машиной для выживания ― роботизированным механизмом, запрограммированным на сохранение своих эгоистичных молекул, называемых генами.

Но что имел ввиду эволюционный биолог? Скорее всего, что человек пытается выжить сам, чтобы передать гены своим детям.

Затем он обеспечивает жизнь потомства, и уже, после, фокусирует внимание на чаяниях ближайшего круга родственников, вследствие того, у них похожий набор генов.

Оба случая характеризуются некоторым самоотречением при помощи близким людям. Если же вырваться за предел круга, то самопожертвование испаряется.

Конечно, наша история пестрит случаями альтруизма, но многие ученые противоречат подобному, считая, что у этих людей не все в порядке с головой.

Британский антрополог Робин Данбар предложил теорию, что один человек в состоянии сохранять социальные связи с целой группой людей, где их число колеблется от 100 и до 230 особей. Подобный лимит по его мнению совершенно физиологичен ― этот предел удерживается префронтальной корой головного мозга.

В среднем же, один человек может удержать в голове информацию о 150 особях. В это число входят те люди, с которыми он общается хотя бы один раз в год. Подобная цифра называется числом Данбара.

Однако за границей некоторой социальной памяти находится еще немногим более семи миллиардов человек. Наш мозг не в состоянии разобраться, кто это такие люди в сущности.

Их чаяния и интересы представляются нам полной абстракцией, которая не заслуживает внимания.

Этолог Докинз добавил, что какие-то все люди представляются для человека полнейшей абстракцией и их интересы ему совершенно чужды.

Он и его ученики также доказывали, что альтруизмом считается все моральное, человечески доброе, очень разумное, жертвенное, но необходимое лишь для выживания самого человеческого вида. Не исключается это чувство для обуздания агрессии.

Обычно выразителями агрессии представляются и сами бессердечные психопаты. Отражательно-регуляционная деятельность крайних эгоистов, насчитываемых в мире чуть более 0,5% от всего человечества, обладает еще не только импульсивным поведение, но отвратительным планированием предполагаемых действий.

Не исключается, что показатель достигает почти 4%, но они хорошо скрываются под масками успешных политиков, благополучных бизнесменов, других общественных лиц.

Импульсивное поведение и неумение планировать с последующими негативными последствиями, о ком это говорится, неужели о человеках, подверженных потребительской общей лихорадке?

Не они ли представляются потребителями той примитивной рекламы? Разумеется, большинство разумных людей не представляются крайними эгоистами, но и такими же крайними альтруистами.

Профессор психиатрии и поведения человека Джеймс Х. Фэллон и американский нейробиолог Дон М. Гаш издали обширное исследование под названием От психопатии к альтруизму, где черным по белому сказано, что основная масса человечества практически балансирует на этой черте.

Более всего, распределение склонностей к эгоистическим альтруистическим побуждениям происходит согласно классическому графику, называемому V-образной кривизной либо колоколом.

Упоминаемые нейробиологи утверждают, что вершина так называемого колокола вправе смещаться в левую или правую стороны, что зависит от изучаемой культурной общности людей.

Исследование также упоминает и американскую писательницу Айн Рэнд и ее универсальный эгоизм. Однако работа выражается с позиций экспериментальной нейробиологии ― доказательной науки.

Психопаты-эгоисты и жертвенные эгоисты награждаются природой совершенно одинаково.

Наверное, это очень несправедливо, что первые и вторые получают за свою характеристику одну и ту же порцию дофамина, ужасно нравящегося нам всем.

Если ученые говорят, что человек по своей природе является универсальным эгоистом, но и существует теория ― универсально хороший, то это представляется лишь частью истины.

Вообще-то, каждый человек выглядит образчиком своего вида, в котором совмещены обе черты ― эгоизм и альтруизм. Однако у некоторых представителей рода человеческого, что зависит от генетической конституции, разных условий взросления и будущего воспитания, показатели могут смещаться в одну или другую сторону.

Некоторая часть людей, действительно, напоминает психопатов, легко принимающих непродуманные решения, даже не беспокоясь о последствиях. Теперь понятно кому адресована недоразвитая реклама, наполненная подобными героями.

Многие клинические руководства диагностики психопатии выводят следующую характеристику психопата:

• хладнокровность;
• склонность к социальному доминированию;
• отсутствие страха;
• устойчивость к стрессовым ситуациям;
• в личных интересах превалирует грубая сила, коварство, вероломство, но никак не моральные нормы;
• законы писаны не для него;
• перекладывание вины за последствия на других людей и негативные обстоятельства;
  отсутствие четкого планирования ― жизнь без забот.

Если внимательно присмотреться к характеристике, в ней можно распознать русский идеал ― такового себе современного Иванушку из сказки. Он может, и молодильные яблочки стырить из казны, и свою конкурентку ― Бабу Ягу засунуть в печку вместо себя без зазрения совести.

Его удаль проявляется в том, чтобы ломать, портить, бить и плевать дальше всех. Однако получив претензию, тут же находится отговорка, в виде ― они начали первые, поэтому отведали богатырской силушки.

Разумеется, Иванушка иногда кручинится, причем очень непродолжительно. Затем крадет Кощееву смерть, направляется туда ― не зная куда, без ума от скатерти-самобранки и летающего ковра, называемым почему-то самолетом.

А если нужно подумать? А зачем Ивану-дураку думать. На это есть Щука или Золотая рыбка, знающие все наперед и исполняющие желания.

Ученые экспериментально установили, что склонность проявлять характеристики эгоизма, заметно влияет на развитие некоторых участков головного мозга, что значительно отличается от устроенности серого вещества у выраженных альтруистов.

К примеру, функциональность тех же миндалин у ярких представителей психопатов некоторым образом снижена.

Говоря другими словами, они готовы лезть на рожон, нарушать беспорядки, пьянствовать водку и тырить-тырить из казны молодильные яблочки, апельсины, груши и прочее чужое имущество.

Префронтальная кора головного мозга у психопатов также не выделяется развитостью. Именно в коре больших полушарий творятся процессы, которые ведают контролем поведения, предвидением последствий лица и, конечно, планированием.

Можно сказать, что импульсивность, повышенное слабоумие с отвагой, являются нейробиологическими особенностями строения серого вещества и индивидов эгоистического характера.

Однако за свои безумные похождения, психопаты имеют заслуженные химические преференции, где заглавной ролью является дофамин. Их мозг понимает антисоциальное и эгоцентричное поведение в форме бей либо убегай.

Причем эволюция подобное одобряет. Поэтому они выживают любым путем и передают генное наследие дальше.

Но чем дальше в лес, тем больше дров. Ученые уверены, что яркие эгоисты поделены на неудачников, которых нейромедиаторы приводят за решетку, и удачников.

Они умеют скрывать личные психопатические наклонности под разными предлогами и конкурировать в общественной борьбе. Будь то простой бизнес, шоу либо политика. Здесь можно вспомнить о тех почти 4% психопатов, которые научились катить под нормальных человеков.

Однако эволюция также не забыла об альтруистах. Причем также само. Научное исследование повествует о том, как устроенные нейробиологические прохождения получений преференций от префронтальной коры мозга обоих полушарий.

Но у них существует важное отличие от первых. Их сострадание проявляется к другим людям, не только к себе. Мозг носителей бескорыстной помощи ощущает чужую боль, хотя страдания другого человека они только наблюдают.

Поэтому уменьшая боль ближнего, они уменьшают свою. В результате этого, альтруисты получают свою дофаминовую добавку и соответственные преференции.

Яркие эгоисты не ощущают эмпатии и другие эмоции посторонних, по их мнению, людишек. У ярких альтруистов все наоборот ― чужая боль, словно своя.

В большой степени то, будет ли индивид психопатом либо альтруистом, зависит от своеобразной генетической лотереи.

К слову сказать, не существует обособленного гена психопата либо гена альтруиста. И первый, и второй проявляется при воздействии множества наследственных факторов.

Медицинское исследование доказывает, генетические факторы психопата приговором не назовешь. Его поведение можно корректировать с помощью воспитания любящими членами семьи.

Но если таковое отсутствовало, то бразды передаются когнитивно-поведенческой психотерапии. Однако коррекции лучше всего поддаются дети, до достижения ими возраста, немногим более 2 лет.

Чем позже она начинается, тем труднее получить искомые результаты. Наука утверждает, что нейропластичность серого вещества такова, что с помощью специалистов вполне можно нарастить новые мозговые связи, которые имеются у нормального человека.

Однако реклама таковым не занимается и действует наоборот, работая с присутствующим человеческим материалом.

Если сделать часть рекламы примитивной

Рассматривая приведенный колокольный график, можно сделать вывод, который сам напрашивается. Где-то половина потребителей рекламы в некоторой степени склоняется к импульсивному эгоистическому проявлению, не учитывая последствия.

Хотя половина ― это чересчур многовато. Конечно, это не половина всех денежных средств, но, тем не менее, все-таки значительных.

Получается, есть смысл без особого думания штамповать любую глупую рекламу, которая эксплуатирует соответствующие участки головного мозга большого числа потребителей.

Посмотрев подобное, люди начинают понимать, чего они хотели, как это делают рекламные герои в своих диких метаниях и поспешных решениях.

Рекламные труженики по своей природе часто интуитивны. Им присуще надрессированное чутье ― этот ролик будет иметь успех, а этот нет. Однако знают ли издатели наивной рекламы, какие нейробиологическими клавишами они играют?

Не исключается, что знают, но немногие. Научные изыскания сейчас более доступны, по сравнению с двадцатилетней давностью, если поискать, можно найти ответы на все.

Некоторые рекламщики это понимают и зачастую разрешают себе иронизировать по поводу креатива и его получателя.

Наверное, в ближайшем будущем не удастся избавиться от жгучего стыда за нашу рекламу. При ее создании, авторы всего лишь следуют человеческой природе. Не исключается, что ее эволюция продолжается.

За окном стоит вегетарианская эпоха, которая намного мягче той, что была сотню-две лет назад. Словом ― Золотое время, вторя словам группы Ногу свело.

Варварские позывы человечества воспринимаются в форме успехов эволюции, что сейчас наблюдается. И хоть за это ей спасибо. Но требовать чего-то большего, будет считаться если не наивностью, то эгоизмом.